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曾国藩:节劳,节欲,节饮食,便是爱惜身体!

2020-3-5 10:32| 发布者: admin| 查看: 27| 评论: 0





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曾国藩特别注重养生。


初进京时,父亲曾写信嘱咐她保身三要:


节劳,节欲,节饮食。


曾国藩不只身体力行,更将这三要写入家训,要求子孙遵照执行。


一、节劳


《黄帝内经》中说:“饮食有节制,起居有规律,不妄事劳累。”


曾国藩深以为然。她在家信中写道:“节劳、节欲、节饮食,时时当作养病。”


人所谓的“劳”,共有两种。


形劳在身,神劳在心。


人不得闲,导致身体劳累;心不得安,导致精神劳累。


曾国藩一向是个肯下苦功夫的人。


然而在养生这件事上,她却教育子孙要“节劳”。


节劳,不是不用力,而是不要逼本人竭尽全力。


要学会估量本人的极限,否则身体就有有可能吃不消。


《易经》曰:“一阴一阳之谓道。”


人体的动静,就犹如世间的阴阳,需要平稳调和。


太极之道,动而生阳,静而生阴,故阳者自动,阴者主静。


久动不静使人疲,好逸恶劳使人乏。


想要健康,就要做到动静适宜,进而使阴阳调和。




二、节欲


人有所求,就会有所思。


思虑过多,正是因为人的欲望过盛。


微商创业_百度百科俗语说:“人心不足蛇吞象”。


想要的太多,得到的越少。


最终就会连内心的安静,都一并得到。


多少人因为过多的贪欲而引火自焚,堕入深潭。


曾国藩崇尚道家养生思想,自称为“君逸臣劳”。


她说:“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。”


“君逸”是养心,“臣劳”则是养身。


曾国藩说:“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸襟坦夷,其效在于身体康健。”


节制欲望,不只养心,更是对身体的一种保护。


对于一样人来说,节欲是一个循序渐进的过程。


虽然不能把人的一切欲望绝对禁止,但一定要有所节制。


曾国藩认为,精、气、神是人体的“三宝”,纵欲必然有损三宝。


她说:“惟有日日静养,节嗜欲、寡思虑。”


让本人寂静下来,每日减少一点思虑,自然心态平和。




三、节饮食


《易经》的卦辞中写道:“颐,君子以节饮食。”


单看卦义不难明白,节制饮食,是顺应天理的养生要方。


曾国藩在饮食方面一向主张少食、清淡。


她深知,脾胃是决定人后天体质的根本。


膏粱厚味、肥鱼大肉,皆可伤害脾胃。


因而,曾家的日常饮食,多以蔬菜等素食为主。


曾国藩在饮食方面,更是定下了诸多规矩:


如“常食老米粥以疗脾亏”,每餐必喝粥,用以调和脾胃。


又如“夜饭不用荤,以肉汤炖蔬菜一、二种”,晚餐不吃荤菜,给肝胆留下休息的时间。


《千金要方》记载:“夜饭饱,损一日之寿。”


意思是,晚上吃撑一顿饭,就是于无形中减损一日的寿命。


曾国藩就警告家中子弟:“夜饭不荤,专食素,亦养生之宜,且崇俭之道也”。


哪怕是以目前的眼光来看,百年前曾国藩的养生经也十分科学、有效。


非常多人刻意追求养生,却往往忽略了病从口入,是药三分毒。


曾国藩写信给四弟,劝其不要一年到头吃药补身。


补药吃太多,往往身体得不到改善,反而吃出一身病来。


信中写道:“保养之法,亦惟在慎饮食,断不在多服药也。”


她说,保养身体的方法,只是在调理饮食欲望,补药对人有害而无益。


清人朱用纯在其《治家格言》中写道:“饮食约而精,园蔬愈珍诺。”


只需饮食精简细致,就算只是自家园子里种的蔬菜,吃起来也别有一番味道。





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